Bruder Guido Anthony Huaman Huillca msp, Diakon (Peruaner)

Ich beginne mit den Worten des Hl. Paulus: «Denn ihr wisst, was Jesus Christus, unser Herr, in seiner Liebe getan hat: Er, der reich war, wurde euretwegen arm, um euch durch seine Armut reich zu machen» (2 Kor 8,9). Der Apostel wendet sich mit diesen Worten an die Christen in Korinth, um sie zu ermutigen, grosszügig zu sein und den bedürftigen Gläubigen in Jerusalem zu helfen.

Wir müssen also von der Gnade Christi ausgehen, wie die Schrift sagt: Da sie die Gnade unseres Herrn Jesus Christus bereits kennen, schlägt Paulus ein Modell vor, das beste Beispiel, anhand dessen er erklärt, was es heisst, aus Gnade zu geben, da er weiss, dass Christus sich nicht durch Macht und Reichtum, sondern durch Schwäche und Armut offenbart. Aus Liebe wurde er arm: Der Ausdruck "er wurde arm" kommt aus dem Griechischen φτωχός, von dem das Verb «ptojeúo»betteln, mittellos werden und im übertragenen Sinne arm werden bedeutet. In diesem Zusammenhang erklärt Paulus, wie Christus sich erniedrigte, sich entäusserte und, obwohl er alle Macht, Autorität, Souveränität, Herrlichkeit, Ehre und Majestät besass, seinen Platz bei Gott verliess und im Gehorsam gegenüber dem Vater die menschliche Gestalt annahm, auf schreckliche Weise am Kreuz starb und den Platz einnahm, den wir verdienen, damit wir durch seine Armut bereichert werden. Die Reichtümer, von denen Paulus hier spricht, haben nichts mit materiellen Dingen zu tun, sondern er spricht von geistlichen Reichtümern, Gaben, Segnungen, er will das «»Reichsein an Heil, Vergebung, Freude, Friede, Herrlichkeit und Ehre betonen und verweist darauf, dass er ein Miterbe von Christus ist. Was für ein grosses Geheimnis die Menschwerdung Gottes ist! Der Grund für all das ist die göttliche Liebe, eine Liebe, die Gnade ist und die nicht zögert, sich für die Geschöpfe, die sie liebt, hinzugeben und zu opfern.

Die Grund Jesu, arm zu werden, ist nicht die Armut an sich, sondern, wie der heilige Paulus sagt, "...um euch durch seine Armut zu bereichern". Was ist das also für eine Armut, durch die Jesus uns befreien und bereichern möchte? Die Armut Christi, durch die er uns bereichert, besteht darin, dass er Fleisch geworden ist, dass er unsere Schwächen und Sünden getragen hat und uns die unendliche Barmherzigkeit Gottes offenbart hat. Die Armut Christi ist der grösste Reichtum: Der Reichtum Jesu ist sein grenzenloses Vertrauen in Gott, den Vater, sein ständiges Vertrauen auf ihn, indem er immer nur seinen Willen und seine Ehre sucht. Der Reichtum Jesu liegt in der Tatsache, dass er der Sohn ist, seine einzigartige Beziehung zum Vater ist das Hauptvorrecht dieses armen Messias. Wenn Jesus uns einlädt, sein "leichtes Joch" auf uns zu nehmen, lädt er uns ein, uns mit dieser "reichen Armut" zu bereichern. Gott wurde ein Kind in unserer Mitte, nahm die Armut seiner Eltern an und lehnte den Reichtum und die Macht der Menschen ab. Ein Kind in den Armen der beiden meist geliebten Menschen der Schöpfung: Josef und Maria. Das ist sein grosser Reichtum, eine schöne und gastfreundliche Familie, der wertvollste Schatz, den ein Mensch haben kann. In jener Nacht in Bethlehem nahm das Geheimnis der Liebe Gottes in Jesus Fleisch an, die Zärtlichkeit eines Kindes und die himmlische Allmacht verschmolzen in der Person von Gott, dem Sohn. Materielles Elend, das wir gewöhnlich als Armut bezeichnen, betrifft diejenigen, die in einem menschenunwürdigen Zustand leben und ihrer Grundrechte und Grundbedürfnisse wie Nahrung, Wasser, sanitäre Einrichtungen, Arbeit, Entwicklungsmöglichkeiten usw. beraubt sind. Angesichts dieses Elends bietet die Kirche durch ihre missionarisch tätigen Mitglieder ihre Diakonie (Dienst) an, um auf die Bedürfnisse zu reagieren und diese Wunden zu heilen, die das Gesicht der Armen entstellen. In den Armen und Geringsten sehen wir das Antlitz Christi; indem wir die Armen lieben und ihnen helfen, lieben und dienen wir Christus.

Wenn Macht, Luxus und Geld zu Götzen werden, treten sie an die Stelle des Bedürfnisses nach einer gerechten Verteilung des Reichtums. Deshalb müssen die Gewissen zu wahrer Gerechtigkeit, Gleichheit, Nüchternheit und Teilen gewandelt werden. Nicht weniger besorgniserregend ist das moralische Elend, wenn man Sklave der Sünde ist. Wie viele Familien leben in Angst und Schrecken, weil einige ihrer Mitglieder - oft junge Menschen - alkohol-, drogen-, spiel- oder pornografiesüchtig sind! Wie viele Menschen haben den Sinn des Lebens verloren, keine Zukunftsaussichten mehr und die Hoffnung verloren! All das, weil sie die grosse Liebe, die Gott zu uns hat, nicht entdeckt haben, weil sie diese unendliche und barmherzige Liebe, die Gott zu seinen Kindern hat, nicht erfahren haben, denn er ist die Liebe, die sich nicht gescheut hat, ihre Herrlichkeit zu verlassen und zu kommen, um uns vom Tod zu befreien.

Diese Form des Elends ist immer mit dem geistigen Elend verbunden, das uns befällt, wenn wir uns von Gott abwenden und seine Liebe zurückweisen. Wenn wir meinen, dass wir Gott, der uns in Christus seine Hand reicht, nicht brauchen, weil wir denken, dass wir unabhängig sind, dass wir uns selbst genügen, dann sind wir auf dem Weg des Scheiterns. Gott ist der Einzige, der wirklich rettet und befreit. Als Missionare und Missionarinnen Diener der Armen wollen wir nach dem Vorbild Christi diesem geistlichen Elend abhelfen, das in der Welt so weit verbreitet ist. Deshalb sind wir mitten unter den Armen, damit sie verstehen, dass Christus in erster Linie für sie gekommen ist, und damit sie auch entdecken, dass Christus arm war wie wir. Deshalb müssen wir Zeugen der Auferstehung sein und dürfen niemals ein trauriges Gesicht zeigen. Zeugen der Auferstehung zu sein, bedeutet nicht, das Kreuz zu meiden, wie viele denken, sondern ganz im Gegenteil, das Kreuz nicht als Last, sondern als Brücke anzunehmen, die uns zur Weisheit führt, wie es in der "Nachfolge Christi" (unsere Regel) heisst: "Wahrhaft weise ist, wer den Willen Gottes tut und den eigenen aufgibt". Das Kreuz zu tragen, bedeutet nicht, es mit Traurigkeit zu tun, im Gegenteil, es bedeutet, es mit Freude zu tun, weil wir wissen, dass darin unsere Rettung liegt: "Das ganze Leben Christi war Kreuz und Martyrium, und du suchst Ruhe und Vergnügen für dich? Ihr irrt, wenn ihr etwas anderes sucht, als für Christus zu leiden" (Nachfolge Christi).

Als Diener der Armen akzeptieren wir die Lehre der Kirche voll und ganz und sind davon überzeugt, dass die materielle Not der Armen eine Folge ihres geistlichen Elends ist. Deshalb versuchen wir all unsere Energie darauf zu verwenden, die Gegenwart Christi, die Eucharistie, unter den Ärmsten zu vervielfältigen und gleichzeitig zu gebrochenem Brot für sie zu werden. Wir wissen, dass die grösste Armut und das grösste Elend nicht so sehr der Mangel an materiellen Gütern ist, sondern dass das, was die Armen wirklich arm macht, der Mangel an Wissen über Christus ist.

Das grosse Problem der Armut hat seine Wurzeln in der Sünde, und die Lösung besteht in erster Linie darin, dass die Liebe Christi in unseren Herzen herrscht, und das bedeutet, dass wir zuerst unser eigenes Herz verändern müssen, damit wir dann die Herzen der anderen verändern können.

Alle Menschen sind arm, und die Ärmsten der Armen sind diejenigen, die Gott nicht kennen. Der wahre Christ ist derjenige, der sich dem Willen Gottes bedingungslos hingibt, und das vollkommenste Vorbild der Armut war Maria, als sie sagte: "Siehe, ich bin die Magd des Herrn, mir geschehe, wie du es gesagt hast" (Lk 1,38). Losgelöstheit und Hingabe sind die Flügel eines jeden Christen, durch die er sich zu Gott erhebt, und so ist es unser Anliegen, dem Herrn Jesus die Ehre zu geben. Nun eine Frage, die wir uns alle stellen müssen: Wie schaffen wir in unserem Leben Raum für die Armut? Erstens, indem wir den Armen helfen, ihre erzwungene Armut, die sie zerstört, in irgendeiner Weise zu lindern. Und zweitens durch die Liebe zur Armut, die als Tugend verstanden wird: die Tugend, die uns hilft, uns von den materiellen Gütern zu lösen, damit sie nicht Herr über unsere Seele werden. Jesus hatte eine besondere Liebe zu den Armen, die er in der Bergpredigt und im Gleichnis vom Jüngsten Gericht für selig erklärte, und zwar so sehr, dass er sagte, dass unser Heil von der Liebe zu den Armen und Bedürftigen und vom Teilen mit ihnen abhängen wird.

Der Nachfolger Christi, d.h. der Christ, ist aufgerufen, im Geiste arm zu sein, um ein wahrer Jünger sein zu können. Die geistige Armut beinhaltet den Verzicht auf materielle Dinge, einen einfachen Lebensstil und Solidarität mit den Armen. Sie beinhaltet auch die Gnade, Jesus in den Armen, den Leidenden und den Verlassenen auf den Wegen der Ungerechtigkeit, der Gewalt und des Hasses zu erkennen. Der Katechismus der Katholischen Kirche erinnert uns daran: " Unser Herr macht uns darauf aufmerksam, dass wir von ihm getrennt werden, wenn wir es unterlassen, uns der schweren Nöte der Armen und Geringen, die seine Brüder und Schwestern sind, anzunehmen" (KKK 1033).

Ihr habt vielleicht schon einmal gehört, dass der Reichtum der Kirche die Armen sind, denn ‘nicht Petrus wird euch die Pforten des Himmels öffnen, sondern Jesus, der im Armen, dem ihr geholfen habt, gegenwärtig ist’. Wir alle kennen die Worte Jesu sehr gut: "Ich war hungrig und ihr habt mir zu essen gegeben, ich war durstig und ihr habt mir zu trinken gegeben.... Und sie werden ihn fragen: Aber wann, Herr, haben wir dich hungrig oder durstig gesehen und dir geholfen? Und er wird ihnen antworten: Ich versichere euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan" (vgl. Mt 25,34-40).